《易经》全文翻译，无价之宝！
一以自我为中心的人，将困于人生最大的圈套
人人都有“自我”——身体、思想、财富、声誉、位置等等。假如你是一个聪明人，不只要为本人活着，还要替别人着想，“后其身而身先，外其身而身存”，“我”字被过火强调，就会变成诅咒。
二过火在意他人的目光，将丧失自我
每个人都是无独有偶的，可是许多人偏偏喜欢依照他人的目光和说法生活。就像寓言中那个邯郸学步的人一样，这种人将丧失自我、个性及其所能带来的一切。本性最美，“走本人的路，让他人去说吧！”
三嗜欲深者天机浅
玩物常常丧志，贪欲难免败身。古今以癖好和贪欲身辱家丧的事太多了，当今世界，一日千里，重生事物，层出不穷，如不以事业和涵养为重，随时都会堕入可怕的危机。
四自豪如满月，日渐亏缺；谦逊如新月，日渐圆明
自豪的人，总以为本人有学识、有才能，但是自豪的真正缘由是无知。请记住列夫·托尔斯泰的巧喻：“假如把一个人的真实才能比作分数值，那么他的自我评价就是分母；分母越大，分数值就越小。”
五善战者，立于不败之地而战
任何人都盼望胜利，盼望过上幸福的生活。但是“临渊羡鱼，不如退而结网”，“暂时抱佛脚，不如平常多烧香”，只要在进步本身素质的根底上参与竞争，这才是明智的做法。
六缺乏自制力的人，百无一成
你敢戴起镣铐跳舞吗？闻一多先生把诗比做戴着镣铐的舞蹈，是耐人寻味的。不能想象没有规则的游戏，也不能想象没有控制的言行。只要在规则和规矩的控制下，一切才会美妙。
七不能超越本人，便无法超越他人
人对了，世界就错不了。”一个人能否在剧烈的生存竞争中打败对手，博得一席之地，决议于能否打败本人；而比之于打败别人，打败本人是一个更大的难题……
八交友是人生重中之重，关乎终身成败
友谊关于人生的意义，大约怎样夸大也不过火。有太多的人由于朋友而决议了终身的命运。是这一点，使择友、交友的话题万古常新。
九送花的人四周满是鲜花，种刺的人身边满是荆棘
这是一个怎样待人更有利于本人的问题，答案十分简单，善待别人，最终有利于本人，而与人为恶，会陷本人于万劫不复的境地。“出乎尔者，反乎尔者也”，你的人生道路是铺满鲜花还是荆棘，决议于本人。
十没有足够的器量，便没有做大事的范围
勿求了解，只需宽容。与其锱铢必较，不如一笑置之，特别不要试图改动别人。网开一面，或许会四方来归；披荆斩棘，不如绕过去。何乐而不为？
十一擅长把握人性，才干博得人心
“得人心者得天下，失人心者失天下”，“人心即天命所归”。要想博得人心，必需擅长把握人性，特别是人性的弱点。人性如天，顺之者昌，逆之者亡。
十二言语的力气，足以倾倒世人
前此历史上的一切大众运动，都是由于言语的力气。”这种说法固然令人难以苟同，但是说出了一个事实，这就是言语那呼风唤雨般的作用。它启示我们，言语就是力气，它足以降服人心乃至一切。
十三独立独行难用世
我们生活在一个由“多数”主宰的世界上，权利是“多数”赋予的，明星是“多数”捧红的，富翁是“多数”养肥的。而“多数”的本质却是平凡。在“多数”能够否决一切的状况下，还是和光与尘一样，与大家打成一片吧！
十四翻云覆雨的人，众叛而亲离
身处变幻无常的现代社会，改动跟随对象或协作同伴的时机大大增加。但是中国人特重“忠义”，那些跳槽者常常会被看做“叛徒”，脚踩两条船也会被看做翻云覆雨的人。忠义并不等于抱残守缺，怎样办呢？
十五积极万事可为，消极一事无成
天下事无非三种状况，不可能成，不可能不成，可能成可能不成。绝大多数状况属于第三种。因而积极或消极成为事业成败的决议性要素。假如说成事在天，那么你的心态就是老天的旨意。
十六躺在床上上不了路
方案能够在施行中完善，条件能够靠发明去成熟，等候万事俱备，只能使方案胎死腹中。要远航就不可能没有风险。或许最大的风险是等候，最稳妥的方法是干起来。
十七：擅长借助外力，事业才有支点
还记得阿基米德的话吗？“给我一个支点，我能够撬起地球。”任何事业都需求一个支点，这个支点就是借助外力。人的天性固然有自私的一面，但也乐于相助，只需你有一幅美丽的蓝图，他是最好的摇钱树。
十八：钢琴不容第三只手
弹钢琴固然必需十个指头都动起来，但是绝对不允许有第三只手的介入。同样，本人的事情必需本人做主。对掣肘败事的第三只手，一要当心预防，二要严正正告，假如还不缩回，就果断地斩断它！
十九工作专注与事业之胜利成正比
业精于勤而荒于嬉”是一条铁律，专心工作的人才干走向胜利，越能专心，胜利就越大。正如荀子所说：“蚓无爪之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇膳之穴而无可寄予者，用心躁也。”
二十致命的失败，决议于微小的优势
你晓得吗？荣耀的胜利者与可悲的失败者之间，其实只差一点点。一个球的比分是以输掉一场球赛，百分之一的次品足以毁掉一个名牌。所以决不能无视微小的优势，而要力争那决议性的优势。
二十一：被失败击败，才是真正的失败
每个人都要阅历失败，或迟或早。这不是不详的预言，上帝的学校是不允许缺课的。世界上没有好事多磨的事，屡败屡战是走向胜利的唯一途径。所以真正的胜利者只能是那些立经失败而肉体不倒的人。
二十二：胜利的秘诀在于更聪慧，而不是更辛劳
人们总是强调吃苦耐劳，“一分耕耘，一分收获”，为什么一定要吃苦？为什么不试图以一二分的耕耘，去博得非常的收获？学问经济时期，即聪慧经济时期，与辛劳劳作相比，聪慧更有含金量。
二十三一条路走到头的人前景黑暗
并不是“条条大路通罗马”，也没有一条永远正确的路。“差之毫厘，谬以千里”，不知调整方向的人，行进越快，离胜利越远。最好是一面行进一面探究，发现错误，坚决纠正，决不在错误的道路上多走一步。
二十四做大事不可拘小节
远行的人不能让蔓藤缠住双脚，做大事的人不能因小节而停步。拘于小节，必坏大事。当整体与部分、利[益与道德、明智与情感发作抵触时，不只要识大致，明主次，还要有勇士断腕那样的果断和坚韧。
二十五决成功器，不可示人
战士的剑只要在血光中才干看得见，决胜的利器一旦暴露，你将在剑拔出来之前倒下去，永远倒在后悔的血泊里。
二十六善战者，必求之于势
聪明人做事留意用势，而愚笨的人却只知用力。用势能够四两拨动千斤，用力却如与千斤之力相抗衡，难上加难。所谓“英雄造时势”，只要在擅长用势的前提下才有可能，所以《孙子兵法》说：“善战者求之于势，不责于人。”
二十七应战极限，留神物极必反
极限是能够应战的吗？否！历来没有人打破过真正的极限。那些胜利的应战者打破的不过是一些教大的障碍而已，真正的极限是不可逾越的。应战极限的激动中潜藏着宏大的风险，还是适可而止吧。
二十八智者不舞“双刃剑”
大凡致胜的利器都有伤己的风险，但是在利益的诱惑下，有人却舍不得分开这种“双刃剑”，于是脚下忽深忽浅，心头时明时暗，出路变得虚无缥缈。智者历来不舞“双刃剑”。
《易经》64卦中的64个惊人聪慧
一养精蓄锐把握时机—学会定位
《易经》通知人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后互相衔接密不可分的，因此又是不能超越的。两点之间看起来是直线最近，但人世的道路永远是迂回的，欲速则不达。所以，我们还必需得墨守成规地一步一个足迹地从头走起，该受的苦你得受，该喝的蜜你得喝，不可越雷池一步。
二心有乾坤神闲气定—戒除急躁
当人们急躁的时分，应该想想那浩繁飘渺无量无尽的宇宙，为什么它可以数亿年的时间依然据守着本人的规律，遵照本人的规律不动摇。要晓得黄忠六十才跟了刘备走，德川家康七十打天下，姜子牙八十为丞相，佘太君百岁挂帅，孙悟空五百岁西天取经修成佛，白素贞一千多岁才下山谈恋爱。年轻人，你说你急什么急？
三锲而不舍发奋进取—读书明理
中国的多数成年人总以为面无表情，一脸死相才是成熟的表现。而真正的成熟表现应该是读书明理，见心知性，正辩是非，通达世事。
四目的明白果断前行——打败疏懒
我们要找聪明的“启蒙”教师作为指导，而不是“启蒙”教师来找我们，假如“启蒙”教师指出我们的缺陷和错误，就应该积极主动地去承受，去矫正。
五等候机遇慧眼明察——走向成熟
等候是一种聪慧。等候是一种积存。等候是一种信心。人们之所以等候，是由于机遇还没成熟。
六冷静反省心安理得—防止争论
我们必需学会反省，当我们做事之前反省了，每个细节都思索到了，办事才干得心应手，即便遇到波折由于预先思索的明白，心里也会有准备，不至于最后会把事情办砸，以至走向歧途。当我们做事之后反省了，从中得到经历经验，就能够为以后的胜利铺好路。
七伸张正义宽厚仁慈—化干戈为玉帛
国度出师有名，惩恶扬善，是为了伸张正义，为天下人谋福利，这是大义；同样一个人也能出师有名，而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道，就是做正义之事，这个义也是小义。
八相亲相爱战争共处—赶走孤单
爱需求互相协助，爱需求互相依托，爱需求了解，爱需求交流，爱需求磨合，爱需求缘分，爱能够赶走孤单。
九以退为进蓄势待发——鼓足干劲
提起以退为进，我们不由想起卧薪尝胆，委曲求全，胯下之辱，退一步进两步这些祖先们留下来的典故。最有代表性的，要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让本人有更多的盘旋余地。
十奋勇前行坚持谬误—靠近胜利
胜利固然是每一个人所向往的，但胜利的前提必需奋勇前行坚持谬误，没有奋勇前行，胜利只能是一个泡影；没有坚持谬误，胜利只能与我们南辕北辙。
十一擅长沟通诚信待人—促进理解
要沟通必需诚信待人，将心比心。沟通短少了真诚，一切都会变得虚伪，一切都没有意义，一切交流都因没有力度而难以让人信任。
十二顺应自然因势利导—懂得顺势
当老天要在你面前降下灾难时，不要悲观，不要绝望，要刚强，也不要过多地去苦恼，苦恼没有用，要坚持平常心，要顺应自然，要懂得有容乃大的道理，只要这样你才干够让本人的身心放松下来，更明智地去处置路边的荆棘和杂草。更快乐的去沉着面对一切。
十三和睦相处平易近人—融入团体
我们常说，要想做事，首先必需会做人，只要把做人放到第一的位置上，我们的事业才干够蓬勃开展。而做人就是考究人缘，要想有人缘，就必需与团体打成一片。而要想融入团体，就必需积极主动地与别人沟通交流，理解别人的心声，想别人所想，助别人所难，方能得别人之心。
十四柔顺谦逊精中求细—稳妥筹办大事
古人云：“九层之台，起于累土；合抱之木，生于毫末；千里之行，始于足下；”又曰：“不积细流，无以成江海；不积硅步，无致使千里。”所以说“天下大事必作于细，天下难事必作于易。”
十五狂妄自大虚若怀谷—切忌自得忘形
在这个复杂多变的社会里，人们的心越来越急躁了，急躁就会让人变得自得忘形，自得忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边，让事业不时行进，让我们从如今就开端谦逊慎重，虚怀若谷吧。
十六有备无患贡献爱心—分享快乐
世界是美妙的，当我们以笑容去面对世界时，我们降服了世界；创业是艰苦的，当我们以笑容去面对创业时，我们成就了创业。创业是一种分享，一种付出。付出是一种爱，爱是快乐的，快乐需求笑容。笑容，没有懊丧，也没有失败，只要进步，只要胜利。
十七见机行事开阔视野—灵敏变通
要学会互相沟通，互相促进，不时拓宽视野。没有开阔的视野，没有久远的目光，就会跟不上时期潮流，就会守旧，就会落后。
十八小惩大诫治病救人——冷静纠正错误
我们每个人都等待着他人的赏识，等待着社会的肯定，等待着自我价值确实认，这是一种积极的动力，不论是批判还是褒扬，都应该有明白的针对性，要就事而论，不能大而化之，不能空泛。
十九聪慧感化德行育人—因势利导
教育人或者管理人都要以理服人，以聪慧来感化，以聪慧育人，坚持中庸之道，应用因势利导的办法教诲人，从而博得人们的信任与尊重。
二十审视自我察看他人—完善自我
人最大的敌人不是他人，而是本人，要想理解本人，必需审视自我，所谓“吾日三省”也。经常审视自我会让本人更可以认识自我的缺乏和错误，从而改动自我，提升自我。
二十一大事化小小事化了—消弭阻梗
化解矛盾要首先从本人做起，记住你如何看待他人，他人也会如何看待你，要走进他人的心灵，本人就要首先敞开襟怀。这样就会把大事化小，小事化了。
二十二树立形象进步涵养—学会包装自我
每个人就象一个招牌，当你呈现时，人们对你会产生一种印象，要想被人们所认可，第一印象十分重要，所以要树立形象。
二十三顺应时势寻求协助—正确看待衰落
有的时分，衰落会给人以消灭性的打击，凭个人的力气基本无法规避，这个时分，要会寻求外援，获得协助，增加本人的力气，共同承当衰落带来致命的打击。
二十四有错必纠弃暗投明—学会做明白人
人生就是这样，既然有了错误，就要勇于面对，要有错必纠，及时改正，方能进步。
二十五光明磊落兢兢业业—打败虚伪
人需求豁达，需求开朗，需求抛开懊恼，需求放开心情，更需求有宽广的襟怀，只需本人坐得正行得直，安然空中对一切，这样，你的一切懊恼就会云消雾散。
第二十六感悟：积善行德招贤纳士—招徕人才
作为一个指导，要想获得更大的成果，身边必需有一大批为本人能撑得起腰杆子的贤才，为共同的事业任务死心踏地的志士，同时还要不时涵养本人的德行，德行越高，懂得越多，事业才会越顺利。
二十七：自食其力养人养德—学会养家糊口
人要学会自食其力，自给自足，发明财富，养护本人和家人，不要好吃懒做，好逸恶劳，游手好闲，成为家庭的懒汉，国度的担负。
二十八敢闯敢干不怕失败——过渡时期刚强如刚
在大的过渡时期，免不了艰难重重，荆棘遍地，但做事情之前，需求我们的耐力，需求我们敢闯敢干，不怕失败。
二十九流而不盈持中守正—直面坎坷
人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎，当我们正在艰难之中时，要晓得流而不盈的道理，要有持中守正的态度。
三十选择依托知命乐天—保管退路
人生中只要十种无能为力的事：1、倒向你的墙；2、离你而去的人；3、流逝的时间；4、没有选择的出身；5、莫明其妙的孤单；6、迫不得已的遗忘；7、永远的过去；8、他人的讪笑；9、不可防止的死亡；10、病入膏肓的喜欢。当眼前的太阳曾经漂浮，背后的太阳还没有升起来，我们站在黑暗中，应该做点什么呢？没有别的捷径可走，只要依托脚下的土地，依托繁花硕果的春秋，依托本人的努力拼搏，持之以恒。
三十一相识以情坦诚相待—寻觅朋友
我们能够失去很多，但不能失去的是朋友。朋友不是一段永久，朋友只是生命中的一个过客，但由于缘起缘灭使生命变得美丽起来。即便没有未来又有何关？至少，不能遗忘的是朋友以及与朋友一同走过的岁月。
三十二人贵有恒积极主动—锲而不舍
人活在世，最怕没有志向，没有刚强的毅力去努力完成本人的志向，一个人成就大小，常常受各种要素的影响，但假如有刚强的毅力，绝不会一无所成。
三十三远离小人敬而远之—维护本人的学问
《易经》通知人们，山高天退，山不管多高，也不能接近天。远离小人，但不要憎恨小人，而是严于律己，使小人不能接近。
第三十四感悟：目的正确懂得放弃—稳步壮大本人
做事要一步一个足迹，踏实，稳步前行，在磨砺中不时壮大本人；要不时积聚本人的专业学问，提升自我，要谦逊进取，吃苦耐劳，目的正确，懂得放弃，恰如其分地展示自我的实力。
三十五爱岗敬业以德服人—缓步提升
“以诚待人，以德服人”是做人的基本，在现阶段，它又赋予了新的意义，是我们物质文化，肉体文化，政治文化的重要基石和标志。
三十六退而自保矛头不露—心胸远大志向
韬光养晦就是要冷静对付，能委曲求全，凡事收敛矛头，躲藏才干行迹，等到条件成熟时，一展本人的远大志向。君子光明的德行遭到创伤，这时再继续行进是十分困难的，聪明的方法是收敛本人的光辉。
三十七端正家风教子有方—创立美妙家园
有句话说的好：上梁不正下梁歪。为人父母的假如不能以身作则，严于律己，做出一些丢人现眼的事情，做儿女的难道不遭到感染吗？谁不希望子成龙女成凤，但必需要一个先决条件——家风纯粹。
三十八求同存异信而不疑—学会与不同人相处
当本人与他人意见相左时，关键的是要把握机遇，在异中求同。异中求同，是为人处世的一大特征。要做到这点，必需具备宽庞大量的气度，拼弃邪念的心态，才干被别人真诚地承受。
三十九追思反省刚健中正—摆脱窘境
艰难是难免的，这个世界原本充溢着矛盾，艰难时时有，事事有。就看如何看待它。有了艰难，要客观剖析它，深化地研讨它，从中得出问题的关键所在，从而采取对策，汲取经历，争取下次不再发作。做到吃一堑，长一智。
四十养精蓄锐痛改前非——安全渡过险境
有了艰难，必需想方法解除；就像遇到高山，看到沙漠一样，必需英勇空中对。但一定要有办法，才干安全渡过险境。
四十一吃亏是福有失必得—取得利益
得中有失，失中有得，得得失失，失而复得，这便是生命的进程。有一种得失是必然的——得生，必得死。但是，同是懂得这一规律的人，所得却不尽相同，一种是消极的，像“今朝有酒今朝醉，人生自得须尽欢。”；另一种是积极的，正如季羡林所说，“人的终身是短暂的，绝不能白白的把生命糜费掉。”前者关于这个规律局限于明白，然后者却是透悟——不只对这个规律，也是对人生。
四十二乐善好施惠人惠己—爱他人就是爱本人
《易经》通知我们，损上益下，都是民悦无疆，都是道义大放光辉。你对他人好，他人对你好的概率十分大。这是自然规律，由于毕竟好人占多数，善心占多数。佛说，爱他人，他人会报答给你，这样，就等于你本人爱本人了。爱他人吧，他会报答给你。爱，让我们共赢。
四十三当机立断胜卷在握——处置事情要果断
做事要果断，要闻风而动，不可慢悠悠，优柔寡断。否则，会破坏前程。有史以来，成大事者在处置事情时都会当机立断，拿得起放得下，洁净利落。
第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友—慧眼识人
相遇是一种缘分，是一种机遇，是胜利的开端。机遇之后便有友谊，爱情和亲情，从这方面来说相遇是好事。但相遇并不总是好事，所以，要学会慧眼识人。
四十五汇集英才用人所长—创始光明
关于现代的企业指导者来说，在剧烈的竞争中想要成就一番事业，就必需求得“贤臣良将”，有精干的下属辅佐。这就请求指导者们能做到“尚贤”，以才为规范，招徕一批可用之才。
四十六积聚资本寻觅贵人—时机喜爱有准备的人
机遇和贵人是在恰当的时分呈现的恰当的人，事，物的组合体。我们无法控制这种圆满的巧合何时呈现，独一能做的就是经过控制本人的人脉来给本人发明更多的可能。
四十七卧薪尝胆笑看人生—摆脱潦倒
《易经》通知我们，当你穷困之时，要想没有灾难，要想通达，必需做到冷静相对。固然身陷穷困，依然自得其乐，不心急火冒，坚持本人的理想，卧薪尝胆，据守中正的准绳。
四十八求贤若渴善待英才—做合格的老板
给他人时机，就等于给本人时机，职场也是如此。对他人宽容，将会形成才能互补，资源共享的职场气氛。经常给本人公司的员工以涌泉相报，将有助于提升你的职场情商，加强你的职场凝聚力与向心力。
四十九陈旧立新与时俱进—改动自我
世界上一切的事物都是在不时变化之中的，不顺应社会的开展就会被淘汰，所以，只要不时地新陈代谢，才会有进步和开展。
五十厚积薄发堪当重担—干大事要人才
《易经》通知我们：才干肤浅，欠缺聪慧，而位置尊贵，这样的人去希图大事，必定才能缺乏。这样的人假如担当严重义务，是很少没有灾害的。所以，要厚积薄发，发奋向上，不时进取。
五十一笑容安然言行自如—遵照行为的规则
在这多变的红尘世界，谁也不可能总是好事多磨，人生十有八九都是不如意，无论处于何种境遇，最重要的是坚持一颗平常心，随遇而安，具有一份沉着，安然面对人生。
第五十二感悟：时止则止时行则行—做事有分寸
在一切工作中，我们的决策都应该既尊重客观规律，又充沛发挥客观能动性，将准绳性和灵敏性高度统一同来，这样才干发明性地展开工作，做到当行则行，当止则止。
五十三按部就班德厚载物—提升自我完成目的
在人生的道路上，起点低并不可怕，只需可以按部就班，持之以恒，日积月累地做下去，究竟会从低洼的平地攀爬上理想此岸的。
五十四专心如一白头偕老—寻觅如意伴侣
谁分开谁都能够活下去，但要分明谁要具有了谁才会更幸福。所以请珍惜你爱的他（她）吧！爱情只要互相观赏，互相依偎，互相关爱，互相信任，专心如一的生活才是最圆满的。
五十五扶危济困泽被后世—达则兼济天下
人生有几价值，取决于协助身边周遭的人发明出几价值。人生愈有价值，生命愈有力气，自然也就愈快乐。我们不论价值观来自何方，归向何处，只需晓得坚持不懈，带来的是快乐，延伸的是幸福，这就够了。
五十六走出家门闯荡世界—寻觅开展之路
今天的世界是一个开放的世界，我们要走进来，看世界，学身手，废除了满足现状，因循守旧的传统观念，树立市场观念和致富认识，寻觅合适本人的开展之路，勇于走出家门闯荡世界。
五十七过谦不及有始有终—完成志向
谦逊固然好，但谦逊过度，就是懦弱。因而，面对人生的各种抉择，要晓得何时应该谦逊、何时应该张扬，从而灵敏应对，熟能生巧，促使本人快速到达个人职业开展的巅峰。
五十八开怀豁达齐心协力—共同进步
人的终身固然不能好事多磨，磕磕碰碰，坎坎坷坷，是防止不了，但欢欣、喜悦的日子也会经常光临我们。我们要想欢欣、喜悦起来，必需学会开怀豁达，要想共同进步，必需齐心协力。
五十九凝聚人心加强实力—一盘散沙是大害
市场上的优秀人才不多见，拉拢优秀的人才是企业胜利的重要保证，要发明良好的鼓励机制以吸收行业最优秀的人才，拉拢一流的人才才干加强公司的综合才能。
六十洁身自保无欲则刚—懂得节制
只要懂得节制，才可能做好选择。俗话说“小不忍则乱大谋”，我们必需学会约束本人，时时审视本人，关键时辰要会明哲保身，要懂得无欲则刚的道理，千万不要让一些坏习气影响了本人的人生。
六十一老实守信聚精会神—推进事业开展
人要专心就能做成好多事。人的潜能是了不起的，只需专注于某一件事情，那就一定会做出使本人感到吃惊的成果来。
六十二小过无错大过难容—正确看待差错
人非圣贤，孰能无过？在我们的工作、生活中，差错是很难防止的事，关键要学会正确看待差错，开动脑筋考虑差错，从差错中得到启迪。
六十三居安思危未雨绸缪—维护胜利果实
胜利了，的确不容易，或许它包含了我们半生的心血，既然胜利的果实来之不易，就让我们多一点居安思危的认识，进步警觉，防患于已然吧。
六十四永不懈怠消弭后悔—迎接成功
不要经常因生活中的一些细小差错然后悔，假如事事追悔，恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的后悔之中。假如错已铸成，且又无法补偿，要当机立断：汲取经验，以后不要再犯。这种很痛快的自我警醒，比放在心里后悔更有用。
（请认真阅读、可能会影响你终身》
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