这个世界最不能直视的除了太阳就是人心。
总是要等到下雨的时候，才知道谁会为你撑伞，总是要等到遇事的时候，才知道谁是你真正的朋友，谁又是你人生的过客。
人和人的关系往往在利益诱惑的一瞬间发生改变。
所以你会看到亲兄弟姐妹因为家财反目成仇，曾经的恩爱夫妻因为财产对簿公堂。
在《增广贤文》里，就有许多写人性的格言，比如“易涨易退山溪水，易反易覆小人心”，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”“有钱道真语，无钱语不真。”
所谓的知已都只存在精神层面，掺杂了欲望的关系，往往会变得很脆弱，君子之交淡如水，不涉及利益，不染钱财，关系才能更长久。
今天分享一首小诗，再一次认识人心和人性。
《题长安壁主人》
唐.张谓
世人结交须黄金，黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
张谓，唐代诗人，字正言，今河南沁阳市人。天宝二年（）考中进士，后来官至礼部侍郎。
他有一首很著名的诗《早梅》，“不知近水花先发，疑是经冬雪未销”。把梅花比作白雪，非常有趣又富有新意。
这首诗写于中唐时期，诗人在长安一位人家做客时题于墙壁上，当时的长安是大唐的首都，商业异常的繁荣，是中外交通的枢纽和对外贸易中心，也是“丝绸之路”的集散地。
长安城里分为东西两市，商铺林立，客商云集，各色琳琅满目的商品，各种奇珍异宝应有尽有，大街上熙熙攘攘的人们，黄金是他们进行商品流通的必须之物。
历史上都把张九龄罢相，李林甫担任宰相这一事件，作为唐朝历史由清明转向黑暗的一个转折点。
随着朝廷政治的日益腐败，市面上趋炎附势，钻营逐利的现象也日益突出，这里的长安壁主人就是这样一个市侩小人。
这样一个社会现状，让诗人对世态炎凉，人情冷暖深有体会，于是把满腔的愤慨化为文字，题在墙壁上。
诗文意思可为：
红尘摸爬滚打的人们，相互交往需要以黄金作为纽带，黄金如果用得不多，交情自然就不会深。
你别看他口头上暂时承诺了什么，但实际上他的心啊，跟路人一样冷漠。
世人结交须黄金，黄金不多交不深。
这两句直接点明，当时社会交往，所谓的“友情”都是以黄金为纽带，黄金的多少，决定这份友情的深与浅，可见当时的社会价值观，就是以金钱来衡量人与人之间的关系。
纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
你看他表面上对你笑意盈盈，笑脸相迎，实际上根本没有拿你当回事，更别说把你的事放心上了。一番虚情假意，心肠冷酷地跟路人没有什么两样。
这首诗把当时的社会现状刻画得入木三分，也明确的指出了当时错误的交友观念，让人感到既心酸又无奈。
但其实，中华文化自古以来，都以伯牙子期的高山流水，为友情交往的最高境界。
同样的中唐时期，也出现很多重情重义之人，比如我们所熟悉的元稹和白居易，在长安初识时，白居易30岁，元稹23岁，两人一见如故。
二人同时参加了吏部的制科考试，又同时当上校书郎，从此在坎坷的仕途路上，一直相扶相帮。
他们的母亲去世时，两人互相为对方的母亲写墓志铭。
元稹去世后，白居易思念元稹，经常去他的故居凭吊，写下“落花不语空辞树，流水无情自入池。”
在元稹去世9年之后，白居易又写下“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”的千古感人诗句。
还有柳宗元和刘禹锡，刘禹锡21岁那年，在长安的大慈寺与柳宗元初见，便开始了这一生的缘分。
两人同进士，同升迁，同流放，结识的二十年间万事相同，结下了深厚的友谊。
刘禹锡结束10年朗州流放生涯回到长安，因为写下“尽是刘郎去后栽”的诗句，又再次被流放更偏远的地方。
柳宗元想到刘禹锡的母亲，年事已高，禁不起长途跋涉，不顾自己是戴罪之身，冒着风险向朝廷请求与刘禹锡对换流放地，以此成全刘禹锡的孝道。
两人还相约年老时一定要比邻而居，做田舍翁，但可惜上天没有成全这对难兄难弟。
刘禹锡母亲去世时，刘禹锡送灵柩回老家，跟柳宗元约好在衡阳见面，结果却等来了柳宗元去世的消息。
刘禹锡伤痛之极为他写下《重至衡阳伤柳仪曹》，“千里江蓠春，故人今不见”，一读心中倍感凄凉。
柳宗元临死之前，把自己尚未成年的儿子，自己还没来得及整理的诗稿，包括自己的葬礼都全部托付给了刘禹锡。
对于好友的这份重托，刘禹锡完成的尽职尽责，真正的做到了受人之托、忠人之事。
他将柳宗元的儿子柳周六视若己出，悉心培养，最后官至员外郎。
所以人间自有真情在，别等“怀旧空吟闻笛赋”，遇到了那个真心相待的朋友，一定要好好珍惜。
引用鲁迅的一句名言作为结尾吧，“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之！”
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