21、你所接受不了的，正是你应该修炼的
在生活当中，经常有很多的人接受不了很多的事情，这个接受不了的东西到底是什么呢？每个人都不一样，例如：有的人接受不了父母的喋喋不休；有的人接受不了爱人的感情冷淡等等。在此我阐述一个观点就是：“你所接受不了的，正是你应该修炼的。”
透过别人，你才能真正地认识到你自已，你从别人身上看到的，其实就是你自已。你所有的人际关系就是一面镜子，通过这面镜子，你才能真正地看到你自已，在发掘对方的过程中，不知不觉地也在发掘出你自已。去了解别人的感受、想法，你会更加了解自己，相互成为对方的镜子。
如：你觉得伴侣对你失去热情了，可能这是因为你对她（他）也失去热情了，就像一个婚姻专家说的：“我们的婚姻变的乏味，可能是因为自己觉得乏味，更或者是我这个人很乏味；事实上这些让你讨厌的人是在帮助你；帮助你了解自己，让你发现自已的阴暗面，这就是为什么当我们和一个人越亲密，就越容易产生厌恶，因为他（她）让你看到了真面目。”别人最容易让你讨厌的地方，通常也是你自己最受不了的地方。
例如：一个品德不好的人，他总会怀疑别人的品德；一个对别人不忠诚的人，肯定会怀疑别人对他（她）的忠诚；一个不正直、不正经的人，就会把别人的任何举动都朝歪处想，因为他(她）就是那样的人；你总是讨厌别人，实际上你是最被别人讨厌的人。
喜欢挑毛病的人，其实自已的毛病最多；喜欢说三道四的人，其实自已才是不三不四的人；如果你很爱发脾气，你就会认为别人常惹你生气。任何一件事情都有可能让你成为愤怒的理由，那不是说别人什么都是错的，而是你把隐藏在自己内心的错误，投射在别人身上，你会遣责每一个人、每一件事，因为你有太多的怒气，所以即使是一点小事，也会引起你的怒火；同样，别人批评你，很可能是因为他们对自已不满，甚至他们自己就是他们所批评的那种人。
当你内心走向善良的时候，你就会停止批评别人，反之，别人对你的批评你会欣然接受。如果你对一棵长满苹果的树丢石头，掉下来的就只会是苹果，不管谁丢都是一样的，只能是掉苹果，不可能掉别的果实。这就是说一个真正善良的人(苹果树)，不管你怎么对他，他显现出来的就永远是平和、良善，因为他就是那样的人。
所以，我们在很多的时候，应该努力地去修炼自已，爱是什么呀？真正地做到爱，就是想尽一切办法，去欣赏你不喜欢或者你看着不顺眼、不顺心、不高兴的人和事。如果在你的生活中有太多的讨厌或者使你不顺心的事情，我们就应该好好地想一下，是不是我们自已的思维出了什么问题呢？
是啊！如果在平时生活中，总是觉得有很多使你不顺心、难以接受的人和事，你就要想办法好好地修炼修炼你自已吧！
22、烧开一壶水的智慧
先听故事：
有一位刚刚大学毕业的青年，因为工作问题心里非常烦恼，于是他就去拜访一位智者。在他找到这位智者的时候，这位智者正在河边的小屋里看书。他见到智者就说，他大学毕业之后，曾经豪情万丈，可是进入社会，竟然一事无成。这位智者微笑着听完青年的倾诉，就对他说；“来,小伙子,你先帮我烧一壶开水。”
青年看到墙角放着一把很大的水壶，旁边是个小炉灶，可是他没有发现哪里有柴，于是就出去找柴。
他在外边检了一些枯枝，回来之后，把壶里装满了水，放在灶台上，在灶里放了一些柴，点着火，就烧了起来。可是这个壶太大了，这捆柴烧完了，这水也没有开，于是这小伙子就又跑出去继续找柴。等找柴回来，这壶水已经快差不多都凉了。这回他学聪明了，没有急于点火，他觉得柴禾不十分充足，又再次出去找了一些柴。回来之后就点火继续烧水，因为柴禾准备的很充足，水不一会儿就烧开了。
智者忽然问这个年轻人：“如果你没有足够的柴禾，你该如何把水烧开呢？”
这位青年想了一会儿，摇了摇头，没有回答。这智者说：“如果那样，你把水壶里的水掉倒一些，不就行了吗？”青年若有所思，点了点头。
智者接着说：“你刚刚大学毕业，意气风发，踌躇满志，树立了太多太高的目标，就像这个大水壶，装了太多的水一样。而你又没有足够的柴，不能把水烧开，要想把水烧开，你或者倒掉一些水，或者准备下足够的柴。”
这个青年听了智者的点拨，恍然大悟。是啊！删繁就简，从最近的目标开始，不好高务远，才会一步一步地走向成功。万事挂怀，没有一个集中的目标，面面俱到，这样只会半途而废。我们不断地捡拾这烧水的柴，才能使人生不断地升温，最后让生命沸腾起来。
23、快乐和幸福
国学大师季羡林说：人生的真谛就是快乐
先讲几个故事：
故事一：
二战后，日本有个作家叫岛田洋七，他爸爸死于二战，妈妈得了抑郁症，成了沿街乞讨的疯子，后来也失踪了，岛田洋七只能跟着外婆阿嬷生活。有一天，这外孙心血来潮地对阿嬷说：“外婆，我们一家现在很穷，以后咱要是有了钱就好了。”可是外婆阿嬷却回答他说：“穷有两种，穷的消沉和穷的开朗，我们家是穷的开朗、穷的快乐。”岛田洋七从上小学时就非常努力，他的学习成绩一直很好，后来成了日本一位很知名的作家。他在他著的一本书的前言中这样写道：“幸福不是由金钱和权力左右的，而是取决于你的心态，你的家庭出身及生活环境如何，你是无法选择的，但你可以选择用怎样的心态去面对它。”
故事二：
在《笑林广记》一书中有这样一则故事：说有一个鬼，想到人间看一看，在托生时，那要看冥王判他做哪种人，因为人间有做官的，有平头百姓；有富人，有穷人，也有乞丐。冥王判这个小鬼儿到人间做富人，这个鬼说：“我不愿做富人，太富了也没有多大用，我只求一生衣食不缺，无是无非，烧清香、吃苦茶，安闲度日、一生足矣-----。”
冥王说：“我判你到民间做个大官怎么样啊？”鬼说：“我不当大官儿，当大官儿有什么好的，一朝天子一朝臣，到时候翻了船，还不如做平头百姓呢！我只想朴素、清雅、淡泊一生，无欲无求，只想安全度日。”不料冥王兜头一瓢冷水，对这个小鬼大声喝道：“要银子，我多给你；要权力，我不吝惜。想要清福？实在难以成全！”
鬼到人间，不要金钱，不要权力。他的愿望非常的低，为什么冥王就不答应它呢？那是冥王把这个纷扰的尘世看清了、悟透了，这个世界，富贵如指尖的薄暖，名誉若云影的轻浮，即便会绚丽，但似烟花，难以长久。只有小鬼提出的那个条件的生话，才是人生至境，如水扬清波，如风过树林，每一个日子看起来很清淡，但却是实实在在的好日子，潜着香、藏着甜，是自己真正好过的每一天。富人未必快乐；权倾一方的人未必幸福。快乐和幸福是心里的一种安闲和宁静，而不是金钱和权力。
故事三：
从前，有一个村庄中的一个富人，他从来不帮助别人，村里的人都不喜欢他。富人知道这一点，所以他常对别人说：“等我死了,我会把我的所有财产都给你们。”他以为大家听了他的话都会高兴，可是人们还是不喜欢他，还是没有人理他，他简直是孤家寡人，没有一个跟他说话儿的朋友，富人很苦恼，他找不出人们不喜欢他的原因。所以，这个富人总是快乐不起来。
有一天，他去湖边散步，在一棵大树下，他正好碰到一头猪和一头奶牛在对话。猪对牛说：“每个人都喜欢你，但没有人喜欢我，这是为什么呀？我死了之后，我会把我身体的全部都奉献给人们；而你呢！你只把你的一样东西(牛奶)奉献给人们，他们就如此地喜欢你，这未免太不公平了吧！”
“在我活着的时候，我给人们奉献出奶；可是你在活着的时候，没有给人们任何东西，人们只相信现在，他们对未来很渺茫，如果你在活着的时候就奉献出你的爱心，人们就会喜欢你，这个道理很简单。”牛很认真地给猪解释说。
从那儿以后，这个富人不再等他死了以后才把财产奉献给乡亲们，而是在他有生之年尽自己最大的努力去帮助穷人。穷人们都转变了对富人的看法，大家都很拥戴他，这个富人从此和周围的人打成一片，便快乐起来了。
再给大家讲一个故事，这个故事的中心意思是:快乐不快乐,在于你的活法。
有这么一个画家，他有午睡的习惯。然而有一天，他的心砰砰地狂跳，睡不着了。为什么呢？原来是他的两幅画，突然卖了很高很高的价钱，他一想到卡上那长串的数字就激动不已。
因为这点名声，他开始频繁地出入各种沙龙、各市的饭局，不但午觉给搞没了，就是晚上也开始长时间的失眠。他说：“原来安安静静画画儿的日子，就好像活在天堂里，自从名利来了，便一脚踏进了地狱。”
我有个朋友在北京开了一家公司，他交友有个原则，但凡谁往声色犬马之地带领他，他就跟谁绝交，他因此得罪了一些人，但是更多的人却聚拢到他的周围。原因只有一个，大家都觉得，像他这样活着的人太弥足珍贵了。
京剧界有两个名家，一个叫肖长华，一个叫冠胜集。肖长华一辈子挣了很多钱，但是大部分都给别人花了，他买了几处墓地，专为死后没有葬身之地的穷苦同行预备的，有唱戏的苦哈哈死了老人办不了事儿，就到肖先生那里磕头报丧，肖问来人：“你估摸着大概需要多少线？”来人还没有答复呢，他就去找箱子取钱了，而肖长华本人却生活足够节俭，自己从不坐车，到哪儿去都是步行。他的长寿之道则是饮食清淡，经常步行，问心无愧。
另一位名角叫冠胜集，他是一个丑角儿，可惜他死的早。据说有一天他的身体状况极坏，家里人忙这忙那，怕他今天过不去。结果他瓮声瓮气地说：“你们别忙，今儿我不走，外边还下着雨呢，我又没有伞。”你看，人都快不行了，还这么幽默呢。
这个世界上有好多的事儿我们都左右不了，比如说翻云覆雨的命运，扑朔迷离的生活。但是有一样我们是可以掌握的，那就是自巳的活法，其实到头来你会发现，人生快乐不快乐，幸福不幸福，全然不在于你有多少钱，掌握多大的权，而是在于你怎么活着，活法好，才会活的好，才会快乐。
24、穿着要整洁，打扮要得体
在生活中，当我看到一些衣着精致、打扮得体的老年朋友每次我都对这样的老年朋友肃然起敬，每当我看到这样的老年人，我心里都涌出一种感动，他们对生命是如此地珍爱。记得有一句话说的特别好：“别人没有义务透过你邋遢的外表去发现你优秀的内在。”确实，人，不能太邋遢，哪怕咱们巳经到了耄耋之年，依然要活得精致。
我看过一组照片，这组照片说的是法国女人精致的容装，到了很大很大的年纪，哪怕是七、八十岁，还要涂着精致的口红，脸上虽然也是皱纹满布，但是看上去却是那么优雅。这里我找到了杨岚的一篇文章，写得很好，我把它抄下来，供大家欣赏：
年,如果我再找不到工作，只能灰溜溜地回国，这几乎成了我唯一的选择。可我再次被拒绝了，想起那个面试官的表情,就让我抓狂，他竟然说我的形像和我的经历不相符，而拒绝继续向我提问。我低头看自已的打份，很明显是因为穿着问题，我被他鄙视了，我发誓我可以用我的能力，让他收回他对我的鄙视，但是，我没有得到表现我的机会。
我的房东叫沙丽娜，她是一个很苛刻的中年女人，她规定我必须12点以前熄灯睡觉；规定我必须在10分钟之内从浴室出来；规定我如果不穿戴整齐，就不准进她的客厅；不准我用她漂亮的厨房做中餐，她甚至规定，在有客人来的时候必须涂口红。我非常讨厌沙丽娜这种所谓英国女人的尊严，但所有的人都说，沙丽娜是最好的寄宿房东，可我看不出她好在哪儿。就好比当我很多次面试失败回来的时候，厨房里一点吃的都没有，并且如果我上楼发出一点声音，她就会站在卧室门口，很大声地指责我。我刚刚洗完头坐在床上，一边翻开报纸看照片、找信息，一边吃我带回来的面包卷儿，这事儿很违反沙丽娜的原则，她冲上来一把夺过我手中的面包和报纸，用英文大声地喊：“你这个毫无素质的中国女孩儿，滚出我的家！”于是我披头散发，在睡衣外面，裹上大衣冲出了家门。
25年以来，我以非常漂亮的成绩和能力一路所向披靡，从来就没有人说我没有素质。我们家并不贫穷，但25年来，我的母亲告诉我，能力才是最重要的，我不能明白“以貌取人”在这里成了一个正义的词语，这简直是对我25年的人生观的一种侮辱。我愤怒地冲进了一家咖啡馆，天气实在太冷，我也很饿。咖啡馆里的顾客很多，服务员用一个奇怪的眼神，把我引到了一个老男人旁边，那是咖啡馆里唯一的一个空位。我的对面是一个英国老太太，看起来她比沙丽娜更加讲究，就像伊丽沙白女王一样尊重与精致。我下意识地收起宽松睡裤下的运动鞋，然后我看到了她裙子下面的丝袜和高跟鞋，还有腿。以她这样的年纪，这样的穿着打扮非常迷人。
在欧洲很多高级餐厅，如果你穿的衣衫不整，是被拒绝入内的，我想我能进来的原因是因为我穿了一件价值不菲的大衣。我不由地暂时收起我的愤怒说：“给我一杯热的咖啡！”“谢谢。”服务员走开后，对面的老太太并不看我，而是从旁边拿了一个便笺，写了一行字给我，是非常漂亮的手写英文。上面写着：“洗手间在你的左后方拐弯儿。”我抬起头看看她正以非常优雅的姿式喝咖啡，连看都不看我一眼，我的尴尬难以言说。
我第一次觉得不被尊重是应该的，我的头发被风吹的非常零乱，我的鼻子旁边甚至还沾了一点面包屑。虽然我的大衣质地非常好，但是我的睡裤被它衬的很老旧。我第一次有点看不起自己这样的打扮，我有多么的不尊重自已呀！以至于使别人觉得我也不尊重他们。我想起下午我去面试之后，自已的日常便装，应该也是一个对高级经理职位的不尊重吧！当我再次回到座位的时候，老太太已经离开了，那张留在细柔格子餐巾上的便笺上，多了另一句漂亮的手写英文：“做为女人，你必须精致，这是女人的尊严。”我逃也似地走出了那家咖啡厅，当我回到租住屋的时候，沙丽娜竟然坐在客厅里等我，一见我的面，就说我超过了10分钟才回来，回来晚了，明天必须帮她清洗草坪，我答应了她，并且我也向她道了歉。
我发现沙丽娜让我懂了很多有用的东西：如，12点以前必须睡觉，让我第二天精力充沛；穿戴整洁、美观，让别人首先尊重我；穿高跟鞋、涂口红，使我得到了许多绅士的帮助。我开始感觉自已很自信，底气很足。我不再希望别人通过我的简历，来判断我是不是有能力，我最后一次面试是一家化装公司的市场推广，我时髦的着装打扮，为我的表现加了20分。那个精致干练的女上司对我说：“你非常优秀，欢迎你的加入。”我没有想到，我的上司居然就是我在咖啡馆里遇到的那位英国老太太。她非常有名，是这个化装品品牌的销售女王。我对她说：“非常谢谢您，非常感谢您的那句话：‘做为女人，你必须精致。’”’自然她没有认出是我。
是的，没有人有义务通过你、连你自己都不在意的邋遢外表，去发现你优秀的内在。你必须精致，首先，这是女人的尊严。同时，做为男人也不能太过邋遢。如果太邋遢，实在是对周围环境的污染。
再后来的后来，我一直都记得。可能有一些老年朋友听到了这些以后，会觉得我们都这把年纪了，还精致个什么劲儿啊！您的想法是不对的，我们无论多大年纪，活得都要精致，不管你是男人还是女人，都应该干干净净地、利利索索地生活。如果你活得太邋遢。别人就有权力看不起你。
所以，有时我们在路上会看到一些打扮十分得体、穿着非常精致的、上了年纪的一些老人，他们的皱纹依然存在，可能一点都不比你脸上的皱纹少，但是他们非常整洁的发型、还有非常得体的服装，会让你觉得眼前一亮。使我心生一种感动，感动的是他们对生命的这种热爱。故此我认为：无论我们到一个什么天地、什么程度，保持自巳的一种精致、一种美观，这真的很重要。精致是一种与生俱来的能力，美观是一种品德，热爱我们的人生吧，人生真的很美好。
25、人可以有霉运，但不可以有霉相
讲故事：
美国有一个从事个性分析的专家叫罗伯特?菲力蒲。有一次，他在办公室接待了一个因为自已所经营的企业倒闭，负债累累，他无法翻身，于是就自暴自弃，精神颓废，到处流浪的流浪汉。流浪汉对他说：“我决定跳入密西登湖，了此残生，我巳经看破了一切，所有的人都抛弃了我，我已经绝望了。”在流浪汉说话的时候，罗伯特从头到脚打量了他一番，发现他茫然的眼神，沮丧的皱纹，十多天没有刮的胡子，还有紧张的神志。罗伯特这一看啊，感觉他确确实实真的是无可救药了。罗伯特真不忍心对他这么说，所以就请他坐下来，要他把他的故事完完整整地讲给他听。听完流浪汉的故事，罗伯特想了想说：“虽然我没有办法帮助你，但是如果你愿意的话，我可以介绍你去见一见本大楼的一个人，他可以帮助你赚回你所损失的钱，而且协助你东山再起。”接着罗伯特就引导着流浪汉来到了心理实验室，然后和他一块儿站在一块窗帘布前，罗伯特把窗帘布拉开，露出了一面高大“广阔”的镜子，这镜子里立刻出现了流浪汉的形像。罗伯特指着镜子就说：“这就是能够帮助你东山再起的那个人，是的，在这个世界上只有这个人能使你东山再起，除非你坐下来，彻底地认识这个人，就好象你从来没有见过他一样，否则你就只能去跳密西登湖了。因为在你对这个人未做充分认识之前，对于你自己或者这个世界来说，你都将是一个没有价值的废物。”流浪汉朝着镜子走了几步，用手摸了摸他长满胡须的脸，对着镜子里的人从头到脚打量了几分钟，然后倒退了几步，低着头开始哭泣。罗伯特见状，什么都没说，甩手离开了心理实验室。
几天之后，罗伯特在街上遇到了这个人，而他不再是一个流浪汉的形象，他西装革履，步履轻快有力，头抬得高高的，原来的那种衰老、不安、紧张的姿态已经消失不见了。他见到罗伯特先生，就点头示意感谢，他说罗伯特先生让他找回了自已，他很快找到了工作。后来，这个人真的东山再起，成为芝加哥的富翁。
教育家张伯龄常说：“人可以有霉运，但不可以有霉相，越是倒霉，越是要面净、发理、衣整、鞋正。让人一看就有一种清新、宁爽、舒服的感觉，霉运很快就可以好转。”他还编了一个顺口溜：“勤梳头，勤洗脸，就是倒霉也不显。”
他为南开中学的题词就是：“面必净，发必理，衣必整，纽必结，头容正，肩容形，胸容宽，背容直。”张伯龄特别信奉这样一个理念：“衣不整，何以整天下！”
“人可以有霉运，但不可以有霉相”这句话对于心处逆境、消沉、颓废的人，无意于当头棒吓(he)。是啊，人生不如意之事十之八、九，必然要经历许多坎坷和磨难，即使日子再苦，命运再多舛(念作chuan、三声，系错误、违背、不好的意思。)，也不必以悲示人，我们为什么不能以清新、明朗、潇洒、干净、利索的形像面向社会、面向周围的人群呢？那样更加让人信任，让人肃然起敬，会得到更多的成长机会。没有任何人有义务必须透过你邋遢的外表，去发现你优秀的内在。你必须干净！你必须整洁，你甚至必须精致，这是你做人的基本与尊严。不分男女，人最初的自信都是来自于外表，所以我们每天抽点时间净下心来照照镜子，重新认识自己，审视自己。制备一身合适的衣服，把自己打点得干净利索、头发整洁。你觉得自己从头到脚都让心满意了，那么底气就足了，自信也就来了。当你舒展开紧皱的眉头，好运也就随之而来了。这让我想起文章的主人翁，最初在英国的时候，处处碰壁后，在一个咖啡馆的老太太看到她的样子之后，把她给激励了；再后来，她的房东也同样要求她必须衣冠整洁，否则就不允许她在这里租住。所以，必须要求我们要有一个良好的外貌，良好的精神状态，人可以有霉运，但不可以有霉相。
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