子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
孔子说：“君子如果不庄重深入，那么他就没有威严，所学的文化也不巩固。君子：此处泛指有才德的人。不固：指学到的知识不够稳固。所学不够稳固，则不如不学。以忠信为主。不要将仁不及己的人引以为友。
德才兼备，方为君子：有德无才，至少为君子之次；有才无德，至多为君子之末。对于德才兼备的君子来说，按照孔子德第一，艺第二的理念，如果不将“德”的庄重、厚实体现出来，那就不能体现德的威严，自己也不能成为道德楷模、学术权威。他的学习成果若不稳固，也会危害他所学的道德标准，并为人所轻视和怀疑。德既不存，艺则无依。所以君子之学不可浮躁于内，不可浮滑于外。
道德的主心骨就是“忠信”。作为道德楷模、才艺能手的君子，不可能没有主心骨。一句话，就是他的德才要明确是为什么人服务的。忠，就是为他人所信；信，就是忠于他人。“他人”包括君王、士大夫、朋友、同学一切人等，这与“仁者爱人”的观念是一致的。
曾子日：“以文会友，以友辅仁。”朱熹《集注》说：“友所以辅仁，不加仁为粪土视名为父母，视利为性命的人，则难免不受其影呵，久而久之，或子失自我，或苟与人同，则初衷不再，迷途难返。当然，孔子说此诂，是从“仁，的高度予以概括的，并非反对正常交友，只要不是道德沦丧，麻木不仁的人，告可成为朋友，而且要善于取长补短，互相帮助，共同进步。
作者：天步子
校稿：游金地——何良庆
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