诗曰：知我者谓我心忧，不知我者，谓我何求。“
何谓知己？
一个懂你，理解你，支持你并且能和你风雨同舟的人。
随着现在的通讯和交通方式越来越发达，我们中的许多人往往交友遍天下，可是如此多的朋友里，知心人又有几个？
能称为生死之交的又有几个？
有幸能遇子期，伯牙才能无憾地演奏《高山流水》：
有幸能遇鲍叔牙，甘愿居于他之下，为他举荐做后盾，才能让管仲终于功成名就。
得友如此，夫复何求。
我今天要说的故事也是一对知己的故事——在茫茫历史长河中，还有这样一对挚友，一生相扶，从而为一个伟大帝国的诞生奠定了坚实的基础——《大秦帝国之黑色裂变》。
这本书讲述了我们耳熟能详的”商鞅变法强秦“的故事，从秦魏少粱之战讲起，讲述了秦国如何从一个羸弱的国家转变为傲视列国的强国。
虽然不少人诟病于此书过于美化秦国形象，但是在我看来，一个是百年难得的雄主，一个是百年不遇的奇才，真正吸引我是商鞅与秦孝公之间那”同心同德，生死之交“的知己之情。
（一）公如青山
1.求贤令的发布。
秦孝公嬴渠梁接手的秦国是一个烂摊子，多年征战，国库空虚，国人愚昧不堪。虽然”赳赳老秦，共赴国难“的口号雄壮而热血，空有匹夫之勇可是却改变不了秦国衰败的事实。少梁之战后，秦国又丢失了函谷关，后又遇六国分秦，虽有惊无险，但是更加坚定了秦孝公发奋图强，立图改革的决心。
于是，为了从根本上解决秦国的问题，秦孝公颁布了历史上最具诚意奖的招聘广告——《求贤令》：
昔我缪公自歧雍之间，修德行武。东平晋乱，以河为界。西霸戎翟，广地千里。天子致伯，诸侯毕贺，为后世开业，甚光美。会往者厉、躁、简公、出子之不宁，国家内忧，未遑外事，三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉。献公即位，镇抚边境，徒治栎阳，且欲东伐，复缪公之故地，修缪公之政令。寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。
在百里老人的牵线下，身在魏国的卫鞅被《求贤令》所打动，秦孝公的这招聘广告不一般：既表达了自身的鲲鹏之志，绝不甘心被人鄙视；又开旷古先河，痛说国耻，又痛斥前几代君王的无能；最后还给了战国时期的最高工资待遇——共享天下。诚意满满。于是，卫鞅同学就踏上了去往秦国创业的道路。
2.要成为知己首先要成为朋友，而朋友的首要条件便是建立在尊重的基础上并以诚相待。
秦孝公变法决心坚定，在招贤馆，即使齐国士子田常当众指责秦国恶政十条，他依然虚心接受，并对各国士子礼遇有加。
看到了孝公的诚意，卫鞅决定“三试秦公”。在内史景监的协调下，卫鞅如愿和秦公面谈了三次，第一次大谈王道，虽然秦公不喜欢，却依然耐心地听完。第二次，大谈儒家仁爱思想，秦公依然对他礼遇有加。第三次见面，卫鞅同学这才放下心来，他确定了秦公忍辱负重决意强国的意志，也看到了他稳如山岳的目光，终于他敞开心扉，献上了《强秦九论》。
3.同心同德，生死之交。
两人在房间里三天三夜讨论变法大纲，达成共识。卫鞅提出变法的三个必要条件，秦公一一应允，
强秦，是我的毕生大梦。为了这个梦，嬴渠梁九死而无悔，万难不足以扰我心！三百年以来，变法功臣皆死于非命，此乃国君之罪也。你我君臣相知，终我之世，绝不负君！
事实证明，变法强秦，生死相扶并非只是说说而已。一个言出必行的朋友是多少人梦寐以求的，秦公也一直在身体力行着自己的誓言。
为了让新法可以顺利推行，在卫鞅为客卿期间，他不动声色地变更官员，平衡各派势力，回收权力，一切都是为了即将到来的变法为卫鞅打下坚实的基础，让他可以没有后顾之忧地去大展拳脚。
4.只身闯墨家总坛
得知墨家准备刺杀商鞅，不顾自己的安全，秦孝公只身进入神农大山的墨家总院，在墨家论证台与墨家弟子据理力争，表明心志。他临危不惧，从容镇定，得到了墨家从上到下的一致认可。
5.逐太子，刑太傅，嫁公主。
表面上，秦国上下一心支持变法，实则危机四伏。老士族总是在寻求着各种复辟的机会。
当时年少气盛的太子嬴驷就被老甘龙的毒计设计，失手杀了人。为了让卫鞅可以继续新法推行，秦孝公坚决地站在了变法派这一边，驱逐了太子，也默认了对公子虔的刑罚。后来为了让他能真正地站在权力地中心，让他和秦国公室绑在一起，获取更大地支持力度，便把公主莹玉嫁给了他。
亚里斯多德说过：”真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。“秦孝公和卫鞅正是如此，他们的灵魂现在紧紧连在了一起，只为了一个共同的目标——让秦国强大起来。
每一个成功的人背后都有着一个坚实的后盾，他才能放手去闯。
秦公就像是一座坚厚的万仞高山，而卫鞅就是那扎根山顶地那强壮松柏，在肥沃的山体的滋养下，坚强不屈地面对着狂风骤雨。
（二）我如松柏
在秦公的大力支持下，卫鞅终于可以一展抱负，倾尽毕生所学，来拯救这破败不堪的秦国。
1.渭水大刑
老秦人私斗成风，为了震慑这种风气，让国人守法，商鞅在渭水刑场一次斩首七百余人，让全国震惊，列国震惊。
自此，他落下了”刻薄寡恩“的名号，不过他并不在乎这些。
美名也好，恶名也罢，对他来所只是一个名称而已，那只是别人对他的看法，他来说并不重要，重要的是不负秦公所托。
2.阴谋阳治，霹雳手段
太子被人挑唆杀人，引起孟西白三族老秦人的怒火。面对这场突如其来的灾难，他并没有像别人一样惊恐不安，手足无措。他相信秦公，也坚守自己的新法理念，做出了”刑太傅“的处罚决定，还连带了左太傅——公子虔。
他权衡了刑罚公子虔的关键，也知道了如果对公子虔用了刑会有什么后果，可是他不害怕，正如那傲然挺立于寒风中的松柏相信自己扎根的土地一般，他相信秦公一定会理解并且支持他的决定。
就这样，一场本足以颠覆秦国的阴谋在他的霹雳手段下平息了，太子被驱逐，太傅服刑，秦国又恢复了平静，新法也更加深入人心。
3.收复河西
也许是他们君臣之义感动了上天，也许是幸运之神终于眷顾了秦国。他们的宿敌——魏国派大将军庞涓开始进攻韩国，商鞅抓住了这次难得的机会，他知道，一雪前耻的机会来了。
几年前在齐国孙膑”围魏救赵“的妙计下让魏国折损了大部分兵力，可惜那几年秦国的实力还不足以有大动作，可是现在不同了，变法多年来，”废井田，开阡陌“也拥有了一支五万人的精锐部队。于是，商鞅和秦公伺机而动，先是迁都咸阳。
随即孙膑故技重施，”围魏救韩“，诛庞涓于马陵道。魏国元气大伤。他和秦公不约而同地哈哈大笑——他们的机会来了。
他自请出战，带领秦国锐士消灭了魏国仅存的精锐部队，夺回了河西之地和离石要塞。秦国，终于在这一刻，一雪前耻，扬眉吐气。
战国的格局在这时发生了重大的变化，魏国的霸主地位结束，秦国强大起来，加入了列强纵横的中期局势。
这对君臣，这对挚友，终于携手实现了他们的第一个目标，让秦国摆脱了旧日的贫困，洗刷了先祖的耻辱，痛雪了百年的仇恨。秦孝公与他共乘一车，并遵守当年求贤令的誓言，把商於之地十三县为卫鞅领地，封号商君。后人便称其为商鞅。
秦孝公的眼睛湿润了，卫鞅的眼睛也湿润了。这一刻的成功，离不开他们两个人的互相扶持。新法才能遍布秦国的每一个角落，深入到每一个老秦人的骨髓里。国人们拥戴新法，也切身享受到了新法带来的好处。他们在盛大的庆典中公然向天下列国宣告——秦国那些屈辱的日子结束了。
西有大秦，如日方升。百年国恨，沧海难平。天下纷扰，何得康宁。秦有锐士，谁与争锋。
（三）粉身碎骨
因为钟子期的离世，俞伯牙愤然摔琴，并断了琴弦，从此不再弹琴。对他来说，没有了子期这样的知音，他的琴也就失去了灵魂。
对卫鞅也是如此，他们就是伯牙与子期，虽为知音，却好景不长。
四十二岁的秦孝公患上了急病，没多久便撒手人寰，临终前给卫鞅留下了护卫队和”可代君位“的遗言。
这里也是大多数人对于这本书争议最多的地方，认为过于神话了商鞅的形象，更有甚者还给扣以“腐”的帽子。
在这里我不讨论历史，所谓历史的真相也只是后人根据各种史书的记载而进行的推论而已，这只是一本历史演义小说，我认为人物真正的升华却在这争议最多的地方才显现出来。
失去了秦公的卫鞅，犹如失去了一半的灵魂，那个懂他，默默为他扫清障碍，义无反顾地支持他的人走了。秦公从来不在乎他掩盖了他的光芒，假设再有二十年，他们君臣一起又该有何其辉煌的工业？
如今的秦国，就像他们共同哺育的孩子，他还小，还没有完全长大，他的身上寄托着他们共同的远大抱负——“东出，消灭六国，一统天下”。
所以商君不能让这个孩子半途而废，他愿意鞠躬尽瘁死而后已，让他在一条光明的道路上走下去，一代传一代，最终长大成人，实现前人从来没有实现过的伟大壮举。
商君在回咸阳面见新君的路上想投宿被拒，他发现他的新法已经牢牢地扎根于秦国普通百姓的心中，几十年都很难被颠覆。他欣慰了，看到了多年努力的成果，法家思想已经被他发扬光大。他也该为他的知己做一次“伯牙绝弦”了。
于是，他毅然赴法，在狱中和新君谈心，他想明白了，自己必须死，只有他的死才能稳固新法，保护住他和秦公捧在手心里的那个孩子。他也相信新君可以运筹帷幄，把他们的思想理念传下去，最终实现宏图大业。
处鞅以极刑，实则大彰世族与六国之恶，国公日后便可借机发难。鞅死尚能与国有益，何罪于国公？
最终，商鞅被判车裂之刑。
战国之世，风雷激荡，惟有肝胆相照，才能杀出一条生存之路。他们做到了，生死相扶，君臣同心，给了秦国焕然一新的生命。
若没有秦公，卫鞅也许仍然只是一魏国小吏；
若没有卫鞅，秦国也许依然只是一蛮荒之国。
他们之间，缺一不可。
有知己如此，死又有何惧。
“公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相负。”
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