内心真诚，即使拙于辞令，拙于表情，却能体现出你的朴实。诚且朴实，效力更大，只要对方对你素无误会，你的真诚，必能感人。
一般来讲，一个人如果虚伪奸诈，在社会上会成为图利弃友的市侩小人，这样的人是没有朋友的，有也只是利用关系来达到自己的目的，把朋友当做工具。交友如果不交心，一切都不会长久。只要有一颗真诚的心，才能成为一个可以信任的人。
北宋大词人晏殊就是这样一位真诚的人。有一年他参加殿试，当他看过试题后说：“我十天前已经做过这个题目，而且文章草稿还保存着，请皇上换别的题目吧。”正是因为晏殊的这份诚实，才使得宋真宗非常喜欢他。
还有一次，宋真宗在挑选辅佐太子的官职时，出人意料地在百官中选任晏殊。宰相问真宗用意，真宗解释道：“我听说各级官员，无不游山玩水，大吃大喝，通宵达旦，歌舞不绝，惟有晏殊闭门与兄弟读书，如此谦厚，正可担当辅佐太子的重任。”晏殊听说后，便老老实实向真宗说：“我并不是不喜欢游乐吃喝，只是因为我现在没钱。如果有钱，这些旅游宴会我也会参加的。”宋真宗越发佩服晏殊的诚实，又因为晏殊懂得为臣之道，便越来越受到真宗的重用，到宋仁宗时，晏殊被任命为宰相。
事实上，诚能动人，至诚可以格天，虽说是老话，但其效力的宏大，古今中外，颇少例外。
三国时，孙策任用吕范主管东吴财经大权。孙策的弟弟孙权此时年少，总是偷偷地向吕范要钱，吕范则一定要请示孙策，从来没有独自答应过孙权。因为这个事情孙权对吕范很有看法。后来孙权任阳羡县令时，就私自建立了自己的小金库以备私用。
孙策有时来查账，周谷便为孙权涂改账目，造假单据，使孙策没有理由责怪孙权。孙权这时很感谢周谷。
后来，孙权接替孙策统管东吴大事，因为吕范忠诚，特受到孙权的信任，而周谷却因为善于欺骗和更改账目，而始终没有得到孙权的重用。
那么，生活中的我们怎样才能做一个真诚的人呢?
首先，要做到真诚，不能光在外表上下工夫。说话表情虽好，而你的内心不诚，至多成为“巧言令色”罢了。对方如不是糊涂之辈，定会看出你的虚伪，因为内心不诚，凭你巧言令色，终有若干破绽会被对方看出，岂不成为心劳术拙吗?
其次，最忌的是采用欺骗手段，欺骗也许能得一时之利，却不能维持长久。如果你的欺骗日后被人察觉，即使你真的有诚意，仍会被认为是另一种姿态的虚伪。因此，一生不可有任何欺骗行为。也许你曾遇到过这类人，你以真诚相待，他却以谲回报，于是，你便对于诚的效用发生了怀疑。其实，真诚的力量是绝对的，所以会发生例外，只是由于你的真诚不足以打动对方的心。对这一切你要“反求诸己”。不必“求诸人”，这是用真诚动人的惟一原则。
再次，如果对方不是那种值得深交的人，你也畅所欲言，以快一时，只能显示出自己的冒昧和浅薄。真诚本来有三种限制：一是人，二是时，三是地。非其人不必说；非其时，虽得其人，也不必说；得其人与时，而非其地，仍不必说；非其人，你说三分话，已是太多；得其人与时，你说三分话，正给他一个暗示，看看他的反应；得其人与时，而非其地，你说三分话，可以引起他的注意，如有必要，不妨择地长谈，这并不与真诚相悖。
总之，要想使自己成为一个真诚的人，就要锻炼自己在小事上做到完全诚实。有些时候，当自己不便讲真话时，不要编造小小的谎言，不要去重复那些不真实的流言蜚语。
这些戒律看起来是微不足道的，但是当你真正在寻求真诚并且开始发现它的时候，它本身的力量就会使你着迷。最终，你会明白，几乎任何一件有价值的事，都包含有它本身的不容违背的真诚内涵。如果你追求它并且发现了它的真谛，你就一定能使自己进一步完善。
当然，也只有自己真诚了，才会获得真正的朋友，才能在复杂的人际交往中立于不败之地。倘想获得知己，必先以真诚待之。你如能做到先给别人一点点温暖，就可在茫茫人海中找到知己，把交友当经商般的经营，确有其人，但路遥知马力，日久见人心。
朋友之间也有主动和被动，有某种意义的控制和依赖，这些也许只是一种习惯。但它却影响着你与朋友的关系。如果你摆出控制者或依赖者的架势，你就不可能体会友谊的真正含义，最终你也会没有一位真正的朋友。
智慧的人都知道保持友谊的健全，但健全的和不健全的友谊之间有一条几乎模糊不清的界限。有些人与朋友的关系恶化、令人失望或令人非常不满，就是因为他们往往难以区分健全的和非健全的友谊。
过分的依赖会损害你和朋友之间的关系，而且是双方的。朋友并非父母，他们没有法定责任来指导和保护你，他们可以给你支持，但不可能包办代替，你必须清楚，这只不过是朋友的范畴而已。
如果你事事游移不定，习惯于向朋友询问，就会使你受到朋友正确或错误的意见影响。为此，你应该立刻决定，摆脱对朋友的依赖。
有的人恰恰相反，他们盛气凌人，在与朋友的交往中，总喜欢指手画脚，不管朋友的想法如何都要求朋友按照自己的意愿去做。这种做法无异为友谊的发展埋下了不祥的种子。
朋友之间的交往不可超越本分，更不可过分依赖，这是做人起码的原则和智慧。
可以说朋友是五伦之一，在事业上也是很重要的一环。朋友就是感情的象征，志同道合的就可以结为朋友。朋友是平等关系，切不可把自己的意志强加于他人。
钟红，是一位有三个孩子的年轻母亲，她有这样一个女“主人”式的朋友。新搬进这一居民区，钟红急于找朋友。这时，楚云进入了她的生活，像只母鸡似的把钟红呵护在翅膀下。不久后，钟红发现，楚云不仅是只母鸡，还是个大王，她是位社会团体的总裁，整个团体是由她的朋友和她们的丈夫组成的。
“起初我挺喜欢她，”钟红说，“我是她的特别好友，她要我做什么，我就会做什么。有时我感到似乎受她的压制，但我不知该怎么办，因为我的确喜欢她，希望与她保持朋友关系。”
钟红意识到，如果她真想与楚云或任何人交朋友的话，她应该学会与朋友平等相处，有往有来，互相帮助。也就是说要弄清自己必须干什么，并把它付诸实施。
如果你想对朋友说，“你应该”、“你不应该”、“你最好”、“你必须”，那么你无疑是想控制朋友的生活，这种做法，会使朋友感到很不愉快，有压抑感。
如果你是被控制者，不要认为有人为你操心一切是再好不过的了。控制你的朋友不是知心的朋友。一旦你把自己从他的“统治”下解放出来，就会出现奇迹，你和朋友就会变得平等。
所以过分依赖朋友的人，只会使自己变得懒惰，懒于行动，懒于思考，最后也会连朋友都会产生厌烦心理，你也会为此付出惨重的代价。
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