白癜风诚信医院 https://m.39.net/pf/a_6109023.html《论语》中有一句很简单的话，争议很大。千百年人无数文人墨客为此争得不可开交，其中包括朱熹、程树德、南怀瑾、杨伯峻这些有名的注家，连宋代大文豪苏东坡也曾加入论战，颇有关公战秦琼的意味，非常有趣。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。“无友不如己者”是争论的焦点，从字面意思理解：不要跟不如自己的人交朋友。很多注家为了维护圣人的光辉形象，曾试图给出别的解释。没有哪个朋友不如你，每个朋友都有他的长处，都值得学习”，南怀瑾、李泽厚等大师就这样解释，对保护孔子的圣人形象确实有利，我认为完全没有必要。其实，这句话并不是孔子的原创，周公旦说过这样一句话：不如吾者，吾不与处，累我者也；与我齐者，吾不与处，无益我者也。——《吕氏春秋·观世》不如我的人，我不跟他处，因为会拉低我的层次，吃亏又受累；跟我水平差不多的，我也不处，对我来说没有益处。用现在的话说，交朋友也要讲经济学。鲁迅说，这是势利眼。苏东坡说，如果我想跟比自己强的人交朋友，但如果比我强的人也奉行这个交友原则，他就不会跟我交朋友。他的意思是说这句话逻辑上是有问题，但前提不成立，因为人性是复杂的，并不是每个人都奉行这个交友原则。向比自己本事大的人学习孔子的意思实际上是要向比自己道德高、本事大的人学习，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，这没什么不对，所以没必要为之开脱。上学的时候父母是不是也曾这样教导我们：要跟学习成绩好、上进的同学交朋友，不要总跟成绩差的同学一起玩？孔子的学生子贡就不喜欢跟比自己强的人交朋友，口才也好，周围的朋友都很崇拜他。但是在学识上，每天都退步，挺吃亏。子夏不一样，特别喜欢比自己强的人交朋友，每天都有长进。孔子死后，子夏赴魏国讲学，魏文侯、田子方、段干木、吴起都是他的学生，整个华夏的学术中心也跟着子夏从齐、鲁迁到了魏国西河。可以说是，青出于蓝而胜于蓝。古代的聪明人早就想到的交友原则，现在的聪明人也讲究这个，主要就是怕吃亏受累。几乎各个行业、圈子每年都会举办年度交流会，有些企业家即使工作繁忙，也会如期参加。其实，这种会议没什么干货，对于在业内摸爬滚打的企业家在经营上并没有多少指导意义。更多人参会的目的是为了认识更多比自己强的人，整合优质的商业资源。会议下来，大家在晚宴中觥筹交错，递递名片，互相留个手机，所有人心照不宣、不言自明。不跟不如自己的人交朋友孟母三迁的故事，大家都很熟悉：孟子小时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。他们最开始住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：不行！我不能让我的孩子住在这里了！孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：这个地方也不适合我的孩子居住！于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学宫附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：这才是我儿子应该住的地方呀！孟母对自己孩子的成长是有预期的，邻居也要把关，给孟子从小就树立了这样的交友价值观。不跟小人做朋友庞涓与孙膑都是鬼谷子的学生，庞涓下山后投奔魏国，拜上将军，显赫无比。庞涓的军事才能很高，但不如他的师弟孙膑。在那个兵荒马乱的时代，庞涓觉得不能为己所用的人才，都可能成为敌人。于是，庞涓假意派人将孙膑请到魏国，然后捏造罪名，对孙膑处以膑刑，砍去了他的双足，而这也是孙膑名字的由来。可是孙膑没有就此埋没，他被救回齐国，辅佐田忌两次大败庞涓，最终逼得庞涓自杀。这对冤家，一个身残，一个暴死。“君子喻于义，小人喻于利”，古人最鄙视以利相交。现代社会中，不但不能跟小人做朋友，更不能跟小人合伙做生意。现在很多明星、网红都需要追随者，粉丝越多越好，但他们绝不可能跟自己的粉丝成为朋友。如果每条粉丝留言都回复，每个粉丝要求都去满足，累不累？忙得过来吗？你把人家当偶像，人家只把你当流量。元代陈天祥把人分为三等：不如己、如己、胜于己，应该学习胜己者的长处，与如己者交朋友，不如己者既不能当老师也不能当朋友。你同意吗？有没有曾经与不如己者交朋友的经历呢？评论区见。
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